women de la biblia. la concubina del levita - eva

el feminicidio tiene un origen (y hasta una justificación) bíblica. terrible.

ya en women de la biblia. las hijas de lot https://aquenofunciona.blogspot.pe/2016/03/women-de-la-biblia-las-women-de-lot.html#comment-form había leído el siguiente texto:

"por favor, hermanos míos, no hagáis semejante maldad. mirad, dos hijas tengo que no han conocido varón; os las sacaré, para que hagáis con ellas como bien os parezca, pero a esos hombres no les hagáis nada, pues para eso se han acogido a la sombra de mi techo."

que aquí, en la historia de la concubina del levita, se repite, con ciertas variaciones:

"no, hermanos míos, no hagáis tal maldad, os lo pido; pues que este hombre ha entrado en mi casa, no cometáis semejante crimen. aquí están mi hija, que es virgen, y la concubina de él: yo os las sacaré fuera, para que abuséis de ellas y hagáis con ellas como bien os parezca; pero a este hombre no le hagáis semejante infamia. -les contestó el dueño de casa."

tal vez el escriba judío quería hacer hincapié de que el asilo al extranjero es algo que debe respetarse, o de que el hecho violento que se le hizo a la concubina del levita fue el origen de la guerra civil entre los judíos que le siguió (los matones eran judíos de la tribu de benjamín, mientras que el levita pertenecía a la tribu judía de efraím); pero lo patente es, que lo que deja en claro este texto, es que la vida de una mujer no vale nada con respecto a la vida de un hombre.

y esto, lo del menor valor de la mujer con respecto a un hombre, ya está determinado desde su "creación":

en las varias historias sobre la creación que existieron en mesopotamia (actual iraq) y que el escriba judío modificó para adaptarlo a su pensamiento y que quedó plasmado en el génesis, aparece que el dios marduk mezcló la sangre de un dios vencido con barro para crear a los hombres a su imagen y semejanza, haciendo suponer que tanto hombres como mujeres fueron creados al mismo tiempo; mientras que en el génesis, la mujer no fue creada independientemente, a la par que el hombre, sino que fue creada de una parte del hombre, dándole un estatus de inferioridad con respecto a él:

génesis, capítulo 1, versículos 21 al 22: "hizo, pues, yavé dios caer sobre adán un profundo sopor; y dormido, tomó una de sus costillas, cerrando en su lugar con carne, y de la costilla que de adán tomara, formó yavé dios a la mujer."

esta idea, de la inferioridad de la mujer con respecto al hombre, se reafirma al parecer a lo largo de la biblia; y como muestra un último ejemplo:

para reprimir una sublevación en la ciudad de siquem, salió abimelec para debelarla, y en pleno ataque a la torre de la ciudad de tebes, una mujer desde lo alto le lanzó contra la cabeza un pedazo de rueda de molino y le rompió el cráneo. llamó abimelec enseguida a su escudero, y le dijo:

-saca tu espada y mátame, para que no pueda decirse que me mató una mujer.

el joven le traspasó, y murió abimelec. (jueces, capítulo 9, versículos 52 al 54)

ahora sí, a continuación:

la concubina del levita.

libro de jueces. capítulo 19, versículos 1 al 30

mucho antes de que gobernasen reyes en israel, un levita tomó por mujer a una concubina de belén de judá. tiempo después, la concubina se disgustó de su marido y le dejó para irse a la casa de su padre donde permaneció por espacio de cuatro meses.

su marido llevando consigo un mozo y dos asnos se encaminó donde estaba ella para convencerla de volver con él. ella le hizo entrar y su suegro le recibió con gusto por lo cual él se quedó ahí tres días comiendo, bebiendo y pasando la noche allí.

al cuarto día se levantó de mañana con la intención de marcharse, pero su suegro le convenció de pasar la noche; y la misma escena sucedió al día siguiente cuando el levita quiso marcharse con su mujer y el mozo, con su suegro tratando de dilatar su partida, pero él se negó y partió.

viajando, llegaron para pasar la noche en la ciudad de gueba, de la tribu de benjamín, y, ya en ella, se sentaron en la plaza de la ciudad, tratando de que alguien los admitiera para pasar la noche, pero aquello no sucedió.

en esto llegó un anciano que venía de trabajar en el campo y al conocer su situación, los invitó a su casa. tanto el anciano como el levita pertenecían a la tribu de efraim, mientras en la ciudad prevalecían los hijos de la tribu de benjamín.

y, mientras el anciano departía alegremente con el levita en su casa, afuera, en la puerta, se reunió un grupo de hombres violentos, los cuáles, aporreándola fuertemente, le gritaron al dueño de la casa:

-sácanos al hombre que ha entrado en tu casa, para que le conozcamos.

-no, hermanos míos, no hagáis tal maldad, os lo pido; pues que este hombre ha entrado en mi casa, no cometáis semejante crimen. aquí están mi hija, que es virgen, y la concubina de él: yo os las sacaré fuera, para que abuséis de ellas y hagáis con ellas como bien os parezca; pero a este hombre no le hagáis semejante infamia. -les contestó el dueño de casa.

y, ante la intransigencia de los hombres que estaban ante la puerta, el levita cogió a su concubina y la sacó fuera. la conocieron y estuvieron abusando de ella toda la noche, hasta la mañana, dejándola al romper la aurora. al venir la mañana, cayó la mujer a la entrada de la casa donde estaba su señor, y allí quedó hasta que fue de día.

su marido se levantó de mañana y abrió la puerta de la casa para salir y continuar su camino. y vio que la mujer, su concubina, estaba tendida a la entrada de la casa con las manos en el umbral. él le dijo:

-levántate y vámonos.

pintor colombiano epifanio garay y caicedo. la mujer del levita de los montes de efraím

pero nadie respondió. púsola entonces el marido sobre su asno y partió para su lugar. llegado a su casa, cogió un cuchillo y la concubina y partió miembro por miembro, en doce trozos que mandó por toda la tierra de israel. y a los enviados encargó que dijeran a todos los israelitas:

-¿se ha visto jamás tal cosa desde que los hijos de israel subieron de egipto hasta el presente? miradlo bien, deliberad y resolved.

a su vista decían todos:

-jamás ha sucedido cosa parecida ni se ha visto tal desde que los hijos de israel subieron de egipto hasta hoy.